Skaitmenines liekanas reikia traktuoti taip pat atsargiai ir laikantis fizinių likučių

BC Lietuva (Birželis 2019).

Anonim

Nuo laidų transliacijos iki internetinių atminimo puslapių ir net pokalbių robotų, kurie naudoja žmonių socialinės žiniasklaidos pėdsakus ", kad jie veiktų kaip internetiniai vaiduokliai, skaitmeninė užpuolikų pramonė (DAI) tapo didžiu verslu.

Mūsų internetinė veikla, dažnai vadinama skaitmenine išlike, gyvena ilgai po mirties. Pastaraisiais metais, kai tokios firmos kaip "Facebook" ir eksperimentinės įmonės pradėjo verslą, siekdamos gauti pajamų iš šio turinio, leidžiant žmonėms bendrauti su mirusiais internete, ribojimai, susiję su priimtina po gyvenimo trukme ir sielvarto išnaudojimu, tapo vis labiau neryškūs.

Iki šiol nebuvo daug pastangų sukurti sistemas, užtikrinančias etinį skaitmeninių likučių naudojimą komerciniais tikslais. Tačiau nauji Oksfordo interneto instituto (OII) moksliniai tyrimai rodo, kad gairės, kuriomis naudojamasi žmonėms likti archeologinėse parodose, galėtų būti naudojamos kaip pagrindas augančios pramonės reguliavimui ir komerciniam skaitmeninio naudojimo naudojimui, yra labiau etiškas.

" Nature Human Behavior" paskelbtą tyrimą atliko "Filosofijos ir informacijos etikos" profesorius Luciano Floridi ir "Digital Ethics Lab" direktorius bei Carl Öhman, OII postdoktorius, teigia, kad internetinius likučius reikėtų žiūrėti kaip ir fizinis žmogaus kūnas, ir elgiamasi atsargiai ir gerbia, o ne manipuliuoja komercine nauda.

Straipsnyje teigiama, kad reglamentas yra geriausias būdas tai pasiekti, ir pabrėžia sistemas, naudojamas reguliuoti ekologiškų žmonių liekanų komercinį naudojimą, kaip gerą modelį, kuriuo remtis.

Ypač svarbus dokumentas yra Tarptautinė muziejų taryba (ICOM) Profesinės etikos kodeksas. Tekste nurodoma, kad žmonių liekanos turi būti tvarkomos pagal jų neliečiamą "žmogaus orumą". Šiai koncepcijai svarbiausia tai, kad ji taikoma nepriklausomai nuo to, ar pacientas žino, ar ne - tiek asmenims, tiek grupėms. Veiksnys, kuris įrodė, kad iš marginalizuotų ir anksčiau kolonizuotų grupių, tokių kaip "Pirmosios tautos", repatriacijos procesas yra pagrindinis veiksnys.

Kodekse aiškiai nurodoma, kad žmogaus orumas reikalauja, kad skaitmeninis likutis būtų laikomas mirusiojo informacinėmis lavonais ir laikomas turinčiu neatskiriamą vertę. Todėl jie negali būti naudojami tik komerciniam pelnui, pavyzdžiui, pelnui.

Carl Öhman pasakė: "Tiek skaitmeninės liekanos, tiek archeologiniai ir medicininiai eksponuojami daiktai, tokie kaip kaulai ir organinės kūno dalys, yra rodomi gyvenimui vartoti ir sunkiai priskiriami tam tikram savininkui. Kadangi ekspozicijos tapo vis labiau skaitmeninamos ir prieinamos internete, etinės problemos šioje srityje vis labiau sujungiamos su skaitmeninės pramogos gilumoje.

"Tas faktas, kad šios sistemos pasirodė veiksmingos, yra linksma ir siūlo, kad jos taip pat galėtų būti naudojamos DAI".

Taikant analogišką reguliavimo metodą DAI paaiškintų santykius tarp mirusių asmenų ir įmonių, kuriose saugomi ar pateikiami jų duomenys.

Rekomenduojant reguliavimo sistemą, dokumente nurodomos keturios "Digital Afterlife" pramonės šakos; informacijos valdymo paslaugos, postuomiškos žinučių siuntimo paslaugos, internetinės atminimo paslaugos ir atkūrimo paslaugos, kurios naudoja asmens skaitmeninį pėdsaką, siekiant sukurti naujus pranešimus, atkartojančius mirusiojo elgesį internete.

Nors ši paslauga dar turi būti priimta pagrindinių technologijų gigantų, tokių kaip "Facebook" ir "Twitter", dokumente nustatoma, kad paslaugos teikia aukščiausio lygio buvimo internete post-mortem. Dėl to kyla grėsmė išnaudoti mirusių artimųjų sielvartą ir didžiausią grėsmę individo gyvenimui po gyvenimo.

Profesorius Luciana Floridi sakė: "Žmogaus liekanos neturi būti suvartotos blogai įdomu. Nepriklausomai nuo to, ar jie yra vienintelis teisėtas mirusiojo duomenų savininkas, ir neatsižvelgiant į tai, ar jų artimųjų giminaičių nuomonė su reglamentu, DAI įmonės turėtų laikytis tam tikrų konvencijų, pvz., Užkirsti kelią neapykantą kurstančiai kalbai ir komerciniam naudojimui memorizuoti profiliai ".

Pagal šias taisykles įmonės turėtų bent jau užtikrinti, kad vartotojai būtų informuoti apie tai, kaip jų duomenys gali būti naudojami ar rodomi jų mirties atveju.

Profesorius Floridijus pridūrė: "Kuriant konstruktyvų etišką skaitmeninio naudojimo metodą, pirmasis žingsnis yra nuspręsti, kokiu mastu ir kokiomis aplinkybėmis mūsų mirusiojo atmintį skatina ir formuoja pramonės komerciniai interesai. Antrasis ir vienodai svarbus žingsnis bus bendrosios reguliavimo sistemos kūrimas, siekiant užtikrinti orumą tiems, kurie yra ištaisyti ir prisimenami internetu. "

menu
menu