Kaip "lėtas mokslas" gali pagerinti mūsų veiklos būdą ir interpretuoti mokslinius tyrimus

"Ką žmonės dirba": Nebūtina iškart žinoti, ką nori veikti gyvenime! (Birželis 2019).

Anonim

Mokslininkai paprastai nedalyvauja politikoje. Tačiau praėjusių metų balandžio mėnesį jie atvyko į gatves už mokslą, kurį paskatino tai, ką jie suprato kaip agresyvų savo institucijų Trumpo administracijos išnykimą.

Tokios demonstracijos, įskaitant ir čia, Australijoje, niekada nebuvo matomos anksčiau, nes daug reikia, kad šiuolaikiniai mokslininkai galėtų rizikuoti neutralumo aurimi.

Tačiau savo paskutinėje knygoje Belgijos mokslo filosofas Isabelle Stengers gina mokslininkų teisę būti politine, pagal kurią ji tiesiog reiškia reikalavimą būti svarbi. Ir kaip tik tai, ji teigia, kad reikia "lėto mokslo".

Rasta vertimo

Aš neseniai buvo įpareigotas versti savo knygą "Uneautre science est possible!", Kuri iš pradžių buvo paskelbta prancūziškai 2013 metais. Dabar ji prieinama anglų kalba, nes kita galimybė yra mokslas: manifestas lėtai mokslai.

Savo knygoje "Stengers" teigia, kad norint, kad mokslininkų darbas būtų aktualus, jie turi derėtis su plačiąja visuomene ir gerbti jų klausimus. Pavyzdžiui: kodėl jūs darote šį darbą? Kas bus naudojama?

Visuomenė gali būti pasirengusi laukti atsakymo, nes mokslininkai "vis dar dirba". Tačiau mes turime teisę būti įtraukti į pokalbį, kaip teigia ji, kaip "protingą visuomenę".

Tačiau yra siauresnis dalykas, dėl kurio rūpinasi "Stengers": triumfuojamas augimas, ką ji vadina "žinių ekonomika", kuri neturi laiko dvejoti.

Per metus mes matėme komercinių laboratorijų augimą, valstybinių universitetų finansavimo mažinimą ir reguliavimo agentūrų, tokių kaip JAV Aplinkos apsaugos agentūra, silpnėjimą.

"Stengers" teigia, kad šis mokslo privatizavimas reiškia, kad pramonė gali nusipirkti norimų rezultatų. Ir jie nori juos greitai, kol konkurentai pateiks produktą į rinką.

Dėl to šventas tarpusavio peržiūros procesas, kuris apsaugo objektyvumą ir bejėgiškumą, patiria spaudimą, o bendraamžiai gali net pamiršti paklausti šių pagrindinių viešojo intereso klausimų (kodėl jūs tai darysite, ką jis bus naudojamas?).

Lėto mokslo poreikis

Lėtas mokslas turi kažką panašaus į kitus "lėtus" judesius, kaip lėtas maistas, tačiau jis neatsižvelgia į įsivaizduojamą aukso amžių. Vis dar yra daug lėto ir kruopštaus mokslo šiuolaikinių mokslų srityje, tačiau "Stengers" manifestacija teigia, kad jai gresia pavojus.

Kadangi greitas mokslas nori rezultatų per biudžeto laikotarpį, užmintingas dvejojimas gali būti apkaltintas nesant ryžtingų sprendimų vykdymo lygiu ar netgi trukdant pažangai. Čia tyrinėja "kas, jei?" klausimai duoda kelią labiau mobilizuotam "ir todėl" stumia ".

Kitas greito mokslo poveikis yra tas, kad jo modelis linkęs dominuoti. Lėtas mokslas vertina daugybę. Tiek, kiek jie nepateikė konkurencinės paklausos "kompetencijos" ir tik pramonės prasmei, yra daugiau galimybių plėtoti naujas idėjas, naujas sritis.

"Stengers" tai apibūdina kaip "žąsį, kuriam būdingas auksinis kiaušinis", todėl daugelis mokslininkų norėtų būti palikti vieni, kad galėtų kurti savo projektus.

Homogenizacija taip pat kenkia produktyviems mokslininkų ir ne mokslininkų santykiams tarp žinių ir praktinės patirties.

Pavyzdžiui, lėtas mokslininkas nustos klausytis vietinio žmogaus, kurio kompetencija yra įtvirtinta per kartų gyvenimo praktiką, prieš pradedant taikyti labiau abstraktų, universalesnį, "modernų" problemos sprendimą. (Paskutinis skyrius "Stengers" vadinamas civilizuotomis moderniomis praktikomis.)

Šioje srityje Stengers tyrinėja moksleivių lytinę prigimtį, kuri vis dar išlaiko jaunas moteris, kaip ir pati. Ji pasuko nuo teorinės chemijos iki mokslo filosofijos kaip studijas baigusiam studentui, nes ji sako, kad jai buvo aišku, jog mokslui jos ateityje nėra.

Mokslas yra baisesnis, kai reikalauja efektyvumo, o ne rūpybos, nes agresyviai ir ne kartą praleidžia laiką apginant tikruosius mokslus, o ne mokslus, kurie gali pripažinti, kad jie neišvengiamai įsiterpia kitomis svarbiomis vertybėmis.

Stengers kalba apie tai, kaip pirmosios moterų primatologai, neįtraukti į vyrų karjerą, turėjo laiko išrasti "lėtą primatologiją". Ji sako moterims:

"(

.

) leido sau paveikti tų būtybių, su kuriomis jie susidūrė, ieškodama tinkamų santykių su jais, bendrai pritraukdami pranašumą virš teismo sprendimo. "

Faktai ir vertybės

Stengers tyrė fakto ir vertės skirtumus savo mokymuose Briuselyje, kur mokslo studentai iš pradžių laimingai mąstė, kad mokslas stengėsi išvalyti padirbtų netinkamų vertybių ir nuomonių padėtį. Mokslas buvo apie sunkius faktus.

Tačiau kai ji paprašė jų ištirti ginčus, pvz., Genetiškai modifikuoto maisto gamybą - dabar daugiausia uždrausta Europoje - jie pradėjo matyti įvairius dalykus.

Vertybės nebebuvo neracionalios neprotingos visuomenės informuotumo problemos, nes jos visada buvo susietos su tuo, ką daro mokslininkai. Pavyzdžiui, tokie "GM" maisto produktų gamintojų "cheerleading" teiginiai reikalauja, kad jie darė tai, ką Europos valstiečiai šimtmečius padarė, tik efektyviau.

Stengers sako, kad mokiniai atrado, kad yra:

"(

.

) daugelis prieštaringų "faktų" tipų ir kad kiekvienas iš jų buvo susietas, kad tie, kurie juos pristatė, būtų susiję su tuo, kas pasirodė esanti svarbi situacijoje. "

Ji galų gale buvo:

"(

.

), kurį sužavėjo tai, kad, nors kai kurie iš (studentų), atrodo, išgyveno jausmą, toli gražu neatsigavo į chaosą, painiavą ir abejones. Atrodo, kad jie su atleidimu atrado, kad jie neturėjo rinktis tarp faktų ir vertybių, tarp jų mokslinės lojalumo ir (jų) socialinės sąmonės liekanų, nes būtent pati situacija reikalavo, kad jie nustatytų, ar žinojimas ir suprasti jo atrankinį pobūdį - tai, kas svarbu, ką jis nepaiso. Tai buvo tarsi, kad šį smalsumą, kuris taip dažnai buvo susijęs su mokslu, pirmą kartą buvo pakviestas ir maitinamas ".

Lėtas mokslas yra priminimas, kas yra nuostabus ir kūrybiškas moksliniame darbe, ir kad mokslininkams gali būti naudinga puoselėti viešuosius santykius, ypač kai jie jaučiasi esant spaudimui atlikti.

menu
menu